經文默想： 彼得後書 1:3-9 3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。 4 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有份。 5 正因這緣故，你們要分外地殷勤：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識； 6 有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 7 有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。 8 你們若充充足足地有這幾樣，就必使你們在認識我們的主耶穌基督上，不至於閒懶不結果子了。 9 人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。
海鞘是一種奇特的海洋生物，通常附在岩石和貝殼上，看似隨著水流擺動的軟性塑膠管。牠們從流過的海水汲取養分，過著被動的生活，與其活躍的幼蟲期截然不同。
海鞘的幼蟲狀似蝌蚪，具有原始的脊索 (沒有脊索骨包裹的原始脊部神經組織) 連著大腦，幫助牠尋找食物並避開傷害。在幼蟲期，海鞘會不斷探索海洋，但成年後則有所改變。當牠找到岩石安頓下來後，就會停止探索和成長，更可怕的是牠還把自己的脊索連同大腦都吃掉了。
結果沒有脊索、沒有大腦的成年海鞘，就像是人沒有立場、沒有思想，被動地隨波逐流。使徒彼得提醒我們千萬不可如此，因為對我們而言，生命成熟就是擁有上帝的性情（彼得後書1章4節）。上帝要你我都能成長：在知識上，追求更認識救主基督（3章18節）；在屬靈上，培養如美善、忍耐和節制等特質（1章5-7節）；在實踐上，尋找新的方式，用我們的恩賜去愛、款待和服事他人（彼得前書4章7-11節）。彼得說，這樣的成長可以使我們不至於過著「閒懶不結果子」的生活（彼得後書1章8節）。
這種成長的呼召，無論是對七十歲的年長者或青少年都同樣重要。奇妙的上帝浩瀚如海，而我們所知的不過是滄海一粟。讓我們繼續探究祂無盡的特質，體會新的屬靈經歷！藉著學習、服事、迎接挑戰，不斷成長。
回應詩歌: 陶造我生命
主!我願像祢
回應經文 詩篇 1:2-3 2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 以弗所書 4:13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。
回應與反思: 你認為上帝要你培養什麼屬靈特質？ 上帝正要你嘗試哪方面的服事？
祈禱： 天父上帝，求祢使我熱切追求每天更像祢。
長城教育基金會總幹事黃偉東 長城教育基金會行政幹事周慕義
靈糧透視 彼得後書的開頭和結尾都強調「恩惠」和「知識」這兩個詞，例如1章2節：「願恩惠、平安因你們認識上帝和我們主耶穌，多多地加給你們！」以及3章18節：「你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」 在這封書信中，「恩惠」或「恩典」（「上帝白白賜予的恩寵」）僅出現在這兩節經文。不過，翻譯為「知識」或「認識」兩個不同的希臘字卻在本書出現七次。彼得後書3章18節的「知識」（在1章5-6節出現兩次）是gnōsis（意為知識、信息、事實）。我們的靈命要茁壯成長，這些與上帝有關的信息至關重要。1章2節譯為「認識」的詞是epignōsis，也出現在1章3、8節，2章20節。這是「知識」一詞的加強形式，表示對已知的對象有「更全面」、「更深入」、「經驗性」的瞭解。 簡恩德
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