經文默想：
以賽亞書55章6-13節
6 當趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。 7 惡人當離棄自己的道路；不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。 8 耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。 9 天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。 10 雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。 11 我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或譯所命定）的事上必然亨通。 12 你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。 13 松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。
在暴風雨來臨前，我和孫子看到幾棵幼小的白樺樹在狂風中搖擺。孫子大喊：「爺爺，你看，這些樹正在向上帝揮手！」孫子逗趣的描繪令我莞爾一笑，我不禁問自己，我的信心也有如此豐富的想像力嗎？
在思想摩西看見荊棘焚而不毀的經歷時，英國詩人白朗寧寫道：「世上處處有天堂，荊棘叢皆被上帝的火焰點燃，但只有看得見的人才會脫下鞋來。」上帝的創造巧工就在你我周遭，我們隨處可發覺其中無比的奇妙。當世界被更新再造的那一天，你我將看見前所未見的景象。
關於那一天的景象，上帝透過先知以賽亞宣告：「你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導；大山小山必在你們面前發聲歌唱，田野的樹木也都拍掌」（以賽亞書55章12節）。群山會歌唱？樹木會拍掌？為什麼不會呢？保羅說：「受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享上帝兒女自由的榮耀。」（羅馬書8章21節）
耶穌曾提到「石頭必要呼叫起來」（路加福音19章40節）。這也呼應以賽亞的預言，說明那些歸向上帝而得救的人將會看到的景象。當我們以信心仰望上帝，憑信心想像唯有祂能成就的一切，必能看見祂永不斷絕的奇妙作為！
回應詩歌：
沙漠中的讚美
成為我異象
回應經文：
詩篇63:1-3
1 神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。 2 我在聖所中曾如此瞻仰你，為要見你的能力和你的榮耀。 3 因你的慈愛比生命更好，我的嘴唇要頌讚你。
詩篇28:7
耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裡倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。
回應與反思：
你能想像在永恆的國度裡，新天新地是什麼樣子嗎？你今天要如何帶著豐富的想像力來服事祂？
禱告：
慈愛的上帝，我要稱頌祢那無比的創意！我渴盼看見祢一切奇妙的大能，以及祢所做的每一件奇事！
長城教育基金會總幹事黃偉東
靈糧透視
閱讀先知書可能會碰到一些困難，因為讀者必須細心留意，才能知道某一段經文是由「誰」所說。例如以賽亞書55章1-5節是上帝所說，但6-7節是先知以賽亞的論述。以賽亞敦促聽眾要留意上帝的信息。什麼信息呢？上帝邀請每一個有需要的人：「都來，買了吃，⋯⋯當就近我來，側耳而聽」（1、3節）。以賽亞強調這條信息，呼籲百姓「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂」（6節），告訴他們要尋找上帝，就要先悔改，並規勸「惡人當離棄自己的道路」，甚至「除掉自己的意念」（7節）。我們無法憑自己的行為和思想討上帝的喜悅（8節），因此我們需要「以色列的聖者」（5節），即耶穌基督。
葛庭墨
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